Achter de rode neus.
Anne spreekt in dit deel 2 over haar overtuigingen achter de dagelijkse werkelijkheid. Ze vertelt over de rituelen die ze had rondom het verlies van haar lief. Maar ook over een intense ontmoeting met een dame tijdens een clownoptreden in een verpleeghuis in Amsterdam. Over het effect van de rode neus als een masker.
Over haar betrokkenheid bij de samenleving zegt ze dat ze op kleine schaal iets wil bijdragen aan een goede samenleving. In plaats van de onvrede: “ze doen het niet goed’ probeert ze in ‘we’ te denken..wat kunnen wij wél doen? Ze vindt dat er waardering en ruimte mag zijn voor de verschillende manieren waarop mensen iets voor anderen willen betekenen
Ze spreekt over haar katholieke opvoeding, wat dat voor haar betekent heeft en nog betekent. Over de groter wordende afstand tot het instituut, de worsteling met de geloofsbelijdenis. Er zijn verschillende geloven, dat is goed: iedereen kan daar iets uithalen. Voor haar zijn dat een aantal waarden en een manier om om te gaan met haar ervaring dat het goede en het ellendige in de wereld naast elkaar bestaan.
| |
|
Reacties
|
|
10
-11-2007 Ton
het hierNUmaals
Beste Gerben,
Mooi verhaal, goed gezegd.
Ben je wel eens in de toekomst geweest? Nee, nou ik ook niet. En dan is na al die jaren de kans ook klein dat ik er ooit zal komen, terwijl de rest van ons leven zich ogenschijnlijk in de toekomst zal afspelen. Ogenschijnlijk inderdaad, want feitelijk komen we niet verder dan het alsmaar schier ongrijpbare voortschrijdende NU. Leef daarom NU en in het NU.
|
20
-12-2007 Marjan
Ware gezicht
dag Anne,
Jouw verhaal vond ik erg ontwapenend. In de rol van clown kom jij misschien wel dichter bij de mens dan een ander in de rol van hulpverlener. Er spreekt eenvoud, betrokkenheid en een hartverwarmende zorg uit. Ware aandacht en aanwezigheid. Mooi!
|
4
-7-2008 Geert Nijboer
Met de ervaring van nu ga ik het morgen anders doen.
Je hebt gehoort dat ergens verderop een prachtig natuurgebied noet zijn.Al lopende op de weg kom je voor een drie sprong te staan, dan moet je kiezen.
Je bent dan ongeweld toch met de toekomst bezig.Op de linkerweg groeien aan weerskanten struiken en bloemen,aan de rechtekant hoge bomen,ga je recht door,die weg wordt steeds kaler.Je kiest voor de linkerweg.
Niet kiezen betekent stil blijvenstaan.
De linkerweg loopt vast,je kiest dan voor de weg met de mooie bomen,ook dat loopt op niets uit.De kale weg gaat plotseling over tot een prachtig natuurgebied.Geef niet op al loop je een paar keer vast,blijf in het donker van nu geloven in het licht van morgen.
|
16
-9-2008 Geert Nijboer.
Heeft religie en bidden invloed op de samenleven.
Hoe ziet de samenleving er uit in haar realiteit?
Hoe wordt met het milieu omgegaan?
Hoe worden de opbrengsten van de aarde verdeeld?
Hoe worden conflicten opgelost?
Of is dat allemaal bijkomstigheid?
Heeft een Christelije-Socialistische regering een betere invloed op de samenleving?
Wordt de afstand arm-rijk kleiner?
Wie is populiarder de God van liefde of
mammon?
|
22
-9-2008 Geert Nijboer.
Een goede verstaander heeft een........
De Nederlandse regering wilde haar soldaten in Alganistan 2010 laten
vertrekken,maar zij hielden een slag achter de elleboog,zij bedoelden van plek veranderen.De bevolking heeft de regering niet goed begrepen
(dat kan gebeuren).
|
|
